Tags: православие

Мудрое решение


Псковский и Порховский митрополит Тихон (Шевкунов) резко высказался о церковной бухгалтерии во время епархиального собрания в Печорах. Как сообщили «Комсомольской правде - Псков» в пресс-службе Псковской епархии, российский епископ выступил за отмену так называемых «конвертиков». По словам митрополита, открытость церковной бухгалтерии - залог доверия среди граждан к церкви.

- Дорогие отцы и братия, - обратился он к священникам, - мы полностью отменяем всевозможные «конвертики», подношения по случаю годовщины хиротонии, именин и так далее. Прозрачность и честность церковной бухгалтерии - вот что кровно необходимо сейчас. Всё, про «конвертики» забыли.

Кроме того, митрополит призвал присутствующих помочь сельским приходам, которые, по его словам, находятся в бедственном положении.

- Поэтому я настаиваю на том, чтобы при каждом храме был составлен список нуждающихся в помощи - богатые приходы в состоянии ее оказать. Это наша христианская обязанность, - отметил митрополит.

*** Очень мудрое решение. Читала, что до революции во многих епархиях помощь от богатых приходов бедным приходам была в порядке вещей.

ПЛАЧЕТ АНГЕЛ...

9 дней



Плачет Ангел опять над могилой всемирного пепла,
Самолёта обломков касаясь подбитым крылом,
Только сила врага от рыданий детей не окрепла,
И голгофа найдёт тех, кто тянет планету в излом.

Подстрекатель и лжец, и меняющий слово – “на случай”…,
Улыбаясь, вонзает с ядом в сердце раздора копье.
И, стараясь порвать тело русской земли всемогучей,
Собирает опять на помин и войну воронье…
Людмила Ларкина

Эти строки написаны по следам другой трагедии,
но словно о беде, что произошла в Кемерове.


Collapse )

ПРАЗДНИК ВЕРБЫ ИЛИ ПРАЗДНИК ХРИСТА?



О Празднике Входа Господня в Иерусалим нам на утрени повествует евангелист Матфей (21:1-11; 15-17) События эти нам хорошо знакомы, но вот вопрос: «Почему богослужебное чтение упускает 3 стиха (12-14)?»

О чём же там говориться?

«И вошёл Иисус в храм Божий, и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы менял и скамьи продающих голубей, и говорил им: «Написано: «Дом Мой домом молитвы наречется», а вы сделали его вертепом разбойников». И приступили к Нему в храме слепые и хромые, и Он исцелил их» (Мф. 21:12-14)

А-а-а, ну так это не о Празднике. Всё верно, не о Празднике, но эти слова как нельзя более актуальны именно сегодня, именно в праздничный день!

Смотришь и понимаешь, что храмовое пространство, даже в момент богослужения, меньше всего напоминает «дом молитвы», скорее весенние кусты, которые приходят в движение от приближения (садовника) священника с кропилом.

Мы продаём, раздаём вербу тем, кому Христос и задаром не нужен. Но ведь люди идут. Идут, как всегда в надежде что-то получить, получить что-то полезное и по возможности дёшево, а лучше безплатно.

Пусть кому-то и важны в этот день цветущие палочки, пусть. Главное, что они идут за ними в храм. Ведь это один из немногих дней в году, когда вообще ВСЕ ПОДРЯД плывут в наши сети, причем добровольно, бездумно, но добровольно. Это, наверное, тот редкий случай, когда околоцерковные суеверия играют нам на руку.

Так как же нам использовать эту уникальную возможность? Заработать денег и профессиональным движением кропила укрепить пришедших в правильности их убеждений, чтобы они не забыли прийти через год? Или поступим как Христос - будем целить?...

Если исцелить не получается (ни словом, ни делом), то укажи на Того, Кто сможет это сделать!
Священник в первую очередь – апостол, а не безмолвный распылитель святой воды.

Диакон Леонид Поляков
https://vk.com/wall4192943_2098

Восстать по дару Христа

ВТОРНИК ПЕРВОЙ СЕДМИЦЫ


«Долготерпеливый и многомилостивый Господь заповедует нам не выдергивать плевелы прежде жатвы. Может быть, мы думаем, что мы – пшеница. Но если в Великом покаянном ка-ноне каждый из нас на самом деле исповедует: “Аще и никтоже, якоже аз, согреши Тебе, несть бо иже кто согреши в человецех, егоже не превзыдох прегрешеньми”, то это означает не что иное, что мы и есть эти плевелы. Однако Бог силён нашим покаянием совершить невозможное – превратить плевелы в пшеницу.

В Великом покаянном каноне нам показано, как Господь совершает это. Богу нужен был отец для Своего народа. Он избрал немощного ветхого старца. Так восстал Авраам. Богу нужны были уста, через которые Он мог бы говорить со Своим народом. Он избрал медленноязычного и гугнивого Моисея. Богу нужен был вождь, чтобы вести Свой народ ко спасению. Он избрал самого малого в народе, самого слабого. Так восстал Давид. Богу нужен был камень, чтобы воздвигнуть здание Церкви. Он избрал самонадеянного предателя. Так восстал Пётр. Богу нужен был человек, чтобы сказать всем о Своей любви. Он избрал блудницу. Это была Мария Магдалина. Богу нужен был свидетель, чтобы донести до пределов земли Свое благовестие. Он избрал гонителя. Это был Савл из Тарса, ставший Павлом.

Богу нужен сегодня кто-то, чтобы рассеянных чад Божиих собрать воедино и послать их к тем, кто не знает Бога. И Он избирает из тех, кто на этих «мефимонах» (“меф имон” значит “с нами Бог”) стоит как на Последнем Суде Господнем. Даже если ты трепещешь, даже если ты в бездне греховной валяешься, ты можешь по дару Христа восстать.
Всё заключается в том, как мы каемся.

“Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче”».
Протоиерей Александр Шаргунов

Умеренный и разумный пост – основание и глава всем добродетелям.
Прп. Паисий Величковский

«Я покажу тебе дорогу»

Один странник остановился перед домом у дороги. Было там собрание рабочих, вдруг наступила в доме тишина:
рабочие преклонили колена на молитву. Но один из них вышел и стал ходить вокруг дома. Спросил его странник:
– Что происходит в доме?
– Молятся Богу. Мне стало стыдно, и я вышел.
Странник замолчал в ожидании.
– Кого ты ждёшь? – спросил рабочий.
– Жду, когда кто-нибудь выйдет, чтобы спросить его о дороге.
– Почему не спросишь меня? Я покажу тебе дорогу.
Покачал головой странник и отвечал:
Как может показать правильный путь тот, кто стыдится Бога и своих братьев?
Святитель Николай Сербский. Миссионерские письма,
письмо 2: “Человеку, который верит в Бога, но не молится Ему”

Дар видеть свои грехи

ПОНЕДЕЛЬНИК ПЕРВОЙ СЕДМИЦЫ


– Скажите, эта дорога приведёт к храму?
– Нет, это улица Варлаама, и она не ведёт к храму.
– Тогда зачем она нужна? К чему дорога, если она не приведёт к храму?

Фильм "მონანიება" ("Покаяние")

"Если поглубже всмотреться в себя, то каждый от всего сердца должен будет сказать слова молитвы: «Боже, очисти меня грешного, яко николиже (т.е. никогда) сотворих благое пред тобою». Это слова преподобного Макария Египетского, одного из величайших святых. Как же мы, окаянные, судим и осуждаем других и этим самым ставим себя выше их, как судьи? Как мы можем считать на правом пути того, кто не сознает себя (сознает, а не словами называет только) грешнейшим паче всех?

Всё делание спасения сводится к сознанию своих грехов, своей негодности для Царствия Божия, а в следствие этого – необходимости постоянно умолять Господа: «Боже, милостив буди мне, грешному». Так молиться учил Господь и в притче о мытаре. Все мы мытари по грехам, а смирения мытарева и покаяния нет.

Забыв все свои добрые дела, мы должны, как мытарь, взывать от всего сердца: «Боже, будь милостив нам, грешным!» И если мытарь только за такую молитву был оправдан от всех грехов, то ясно, что Господь и нас помилует, если от всего сердца будем молиться и надеяться на милосердие Божие.

Со всем усердием проси у Господа величайшего и нужнейшего из всех даров – видеть грехи свои и плакать о них. Имеющий этот дар имеет всё.

Вы старайтесь со вниманием говорить слова молитвы. Если рассеиваетесь, то укорите себя, откройте себя Богу и опять понуждайте себя со вниманием говорить слова молитвы. А сердце постепенно будет смягчаться и хоть иногда, но отзовётся сокрушением, а может быть и слезами".

Из писем игумена Никона (Воробьева)

Желаю и я всем нам обрести этот дар - видеть свои грехи, а то получится дорога в никуда...

«Нам казалось, он никогда не умрёт»

После дедушки Добри добро у нас снова осталось без лица.



13 февраля на 104-м году жизни умер известный всему миру болгарский старец Добри Добрев, который десятилетиями собирал милостыню на улицах Софии, чтобы потом до последнего лева раздавать ее на строительство и обустройство православных храмов, одаривать ею нуждающихся.

Collapse )

Православие - это такой, это такой драйв!

Из воспоминаний священника протоиерея Александра Дьяченко



В те годы (20 век) в нашем народе уже вовсю набирала обороты новая традиция, окунаться в ледяной воде в ночь на Крещение. Меня тогда тоже приглашали, но я отказался, а утром, когда спешил в храм на очередное великое освящение, вспоминал рассказ моего приятеля, он возит одного большого чиновника. Годом ранее к его шефу приезжал друг из Москвы, такой же ответственный товарищ. – И приехал друг как раз на Крещение Господне.

Collapse )

Притча о милосердном самарянине

От луганского батюшки о.Александра Авдюгина, автора "Приходских хроник"

В воскресенье, в храмах будут читать притчу о милосердном самарянине. У Лопухина в «Толковании» предлагается не называть этот рассказ притчей, потому что в нем нет скрытого смысла, и он не требует разъяснений. С этим действительно можно согласиться, потому что нередко подобные ситуации происходят и в нашей жизни.

Была и у меня такая.

Где-то в начале 90-х на сельский приход, где я тогда служил, приехала из дальней деревни машина. Из кабины вышла горем убитая женщина и с плачем начала упрашивать меня поехать с ними, так как ее 12-летний сын, выпрыгивая из трактора «Беларусь», на котором отец на обед домой приехал, споткнулся, и отвертка, лежащая во внутреннем кармане мальчишки, вонзилась в сердце. Мгновенная смерть.
Хоронить собралась вся деревня, а вот священника нет.
Никаких вопросов я матери погибшего сына не задавал, позвал певчую, взял чемоданчик требный и поехали…
Зря ничего не спросил. Практики священнической еще мало было.
Уже при входе в дом, где стоял гроб с мальчиком, меня дернула за рукав какая-то бабуля и на мой вопрошающий взгляд тихонько сказала:
- Батюшка, он не крещеный, паренек этот…
Пришлось спросить. Подтвердили, как и начали требовать, чтобы отпел безотлагательно.
Объяснил, что это никак нельзя, что можно лишь молиться о нем дома. Не поняли и не хотели понимать. Даже старания и разъяснения певчей ни к чему не привели.
Вышел во двор. Прохладно. Ветер промозглый. Дождь срывается. И нас никто не соглашается даже довезти до трассы, а это около 6 километров.
Делать нечего. Побрели мы понуро, с нашей уже пожилой певчей по размытой дороге в сторону шоссе…
На краю села, стояло три усадьбы с переселенцами турками-месхетинцами. Нас увидели. И через пару минут сзади просигналил «жигуленок». За рулем пожилой мусульманин. Посадил нас в машину. Отвез на приход. От денег отказался.
На следующий день, мать погибшего мальчика приехала, прощения просила и опять требовала церковного погребения, даже землю привезла.
Долго разговаривал с нею. Объяснял. Успокаивал. Кажется, поняла.
Но до дня нынешнего вспоминаются опущенные вниз взгляды, пустые глаза и брошенные в спину упреки о тех, кто считает себя православным.
Как и мусульманин милосердный, все понявший и помогший, не забудется.